虽然大部分的人都对古城所多玛和蛾摩拉的故事很熟悉，还是请大家用一颗祷告的心，把创世记十九：1-29 再读一次。这篇灵修的焦点在 16-22 节，所以读的时候请特別注意这七节经文。

这七节经文叙述神的两位天使，在即将降在所多玛的灾难发生前，把罗得一家救出城的过程。这短短的几个句子，鲜活地表现出罗得的问题，和他与亚伯拉罕决定性的不同点。我觉得16-17 节是这当中最重要的两节经文。15 节告诉我们，神给所多玛和蛾摩拉的时间已经到了，两位天使催促罗得赶紧带家人离开，但他「犹豫不决」。（16 节，圣经新译本）因此天使们必须「拉着罗得的手，和他妻子的手，以及他两个女儿的手，把他们带出来，安置在城外。」接下来的这句话，就是我认为重要的第一句话。这句话解释神拯救罗得一家是因为祂「怜恤罗得」（和合本），而非因为他们是公义的一家人。他们不是因为做了什么，而是因为神的宽容，而得以保存性命。

即使如此，罗得仍然为了自己方便，而与神讨价还价。我认为这当中第二句重要的话在17 节，天使告诉罗得「逃命吧，不要回头看，也不可留在这片平原上，要逃到山上去，免得你被除灭。」（圣经新译本）这句话的重要性在于，逃到山上代表相信神的带领和保守。罗得却不相信神的带领和保守，希望能躲到琐珥这个小城中。他的理由是，如果逃到山上，「恐怕这灾祸临到我，我便死了。」（19 节，和合本）如果逃到琐珥，「我的性命就得存活。」（20 节，和合本）这是什么样的理由？即将临到的这灾难既是从神来的审判，神又差了两个天使来救他一家（如果他的女婿们愿意，连他们都能存活），他竟不信神会拯救他？更夸张的，是他对这个蕞尔小城的信心，竟胜过对神的信任，相信琐珥能保护他免受神的审判的波及？讽刺的是，继续往下读到 30 节，会读到他后来又举家迁出琐珥，搬到山上，因为他「怕住在琐珥」。事实很明显，这与哪个地点比较安全无关，而与他愿不愿意相信神有关。

我们至少能从今天的经文中学到两件事。第一，我们所有的，都是神恩典的赐予。我们学到的第二事，是必须为自己选择相信，或不相信神负完全的责任，因为那是我们的决定。我们知道神既连自己的独生爱子都给了我们，更不会吝於把最好的给我们，而且「神的愚笨总比人智慧，神的软弱总比人刚强。」（哥林多前书一：25）现在决定权在我们手上，我们要选择自己的智慧，还是神的智慧？

分享一次你选择顺服神的话语的经验。为彼此代祷，让我们更相信神的爱与信实。