有一些功課我們年紀再長都學不會。對亞伯拉罕來說，這個功課就是不要在他妻子撒拉的事上說謊。

讀創世記廿章的時候，讓我們有種似曾相識的感覺。因為類似的事件在十二：10-20 節就發生過。亞伯拉罕兩次都只對他們臨時居住地的統治者說了一半的實話。那就是撒拉（以前的撒萊）是他的妹妹，卻沒有說出，其實她也是他的妻子。而且他是有意這麼做的，因為他害怕當地的人會因為覬覦撒萊的美貌而殺害他。（創世記十二：11-13）甚至他還要求撒拉跟他一起撒謊。我們不清楚為他為什麼要撒這種謊。聖經學者 Umberto Cassuto 認為亞伯蘭（後來的亞伯拉罕）希望藉由他哥哥的身份，能用假意答應婚事，卻不真正放手讓她離家的手段，讓追求者知難而退。雖然創世記中，確實有幾處支持這個理論（如廿四：55 和卅四：13-17）），卻不能合理化他身為人夫，不但沒有保護撒拉，反而還讓她陷入險境的事實。除了這一點以外，他的信心不足是另一個重點。

在缺乏親友的協助下，遷移到異國他鄉寄居，的確很可怕。但從十二：2-3 神呼召他開始，就應許要祝福他。不只是應許他一次，而是不斷的應許。每一次的應許，都向他彰顯更多的細節。到了第十五章，神已經是第三次應許亞伯拉罕了，而且這一次還與他立約。神在這次的事件中，特別說：「你親生的才會是你的繼承人。」（創世記十五：4，聖經新譯本）神在第十七章的時候說得更清楚：「至於你的妻子撒萊，不要再叫她的名撒萊，要叫撒拉。 我必賜福給她，也必使她為你生一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必從她而出。」（十七：15-16）神給他這個兒子的目的，是因為「地上的萬國，都必因他得福。」（十八：18）因此亞伯拉罕早知道神要給他一個兒子。如果撒拉成了其他人的妻子，神的計劃不就受到耽延了嗎？當然我們知道神的計劃永不會被耽延，但這也不能成為他自己犯罪，還幾乎害他人犯罪的藉口。在這兩次的事件中，兩位不認識神的統治者的行為，比認識神的亞伯拉罕更加高貴、誠實。所以亞伯拉罕在這兩個事件的結尾，都被當眾羞辱。如果神沒有介入，祂的名會被玷污，那就是最糟的情況了。

你有沒有遇過非基督徒比基督徒的行為更符合聖經教導的情況？你覺得為什麼會這樣？與你的靈修夥伴分享你的經驗和想法。為彼此代禱，求聖靈為我們加添力量，使我們既使感到再恐懼，仍能堅信神的信實和應許。